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陶瓷是人品和心性的體現(xiàn),器要?dú)馇迤氛?,人必須心無(wú)一物。80后壽州窯陶瓷工藝傳承人鄭勇——

匠心用作瓷器魂

記者 朱 虹

2016年05月03日09:20  來(lái)源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)

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寫入《政府工作報(bào)告》,讓“工匠精神”迅速成為高頻詞。一個(gè)理念流行,一定是契合某種趨勢(shì)和需要的。供給側(cè)改革、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)最終要體現(xiàn)在大生產(chǎn)各環(huán)節(jié)的微觀領(lǐng)域?!皩ふ掖髧?guó)工匠”等活動(dòng)也體現(xiàn)出全社會(huì)對(duì)勞動(dòng)與創(chuàng)造的禮贊。

從本期開始,我們將目光聚焦那些匠心獨(dú)具的年輕人,他們或者傳承傳統(tǒng),復(fù)活一門手藝﹔或者專注精神,研制某種“神器”﹔或者在生產(chǎn)環(huán)節(jié),不懈追求工藝技術(shù)改造……

他們是成長(zhǎng)中的“大國(guó)工匠”,他們是流動(dòng)的社會(huì)標(biāo)桿。匯聚他們的力量,追求他們的追求,我們就能涵養(yǎng)一種堅(jiān)定而追求卓越的時(shí)代氣質(zhì)。

——編 者

谷雨剛過(guò),空氣涼爽中帶著濕潤(rùn)。天津工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與服裝學(xué)院教師鄭勇正在自己的工作室,整理著壽州窯瓷器的成品。桌上擺著琳瑯滿目的瓷器,茶杯、茶壺、公道杯、瓷碗……他給每一件都做了編號(hào),“每一件都是獨(dú)一無(wú)二的,都有獨(dú)特的生命?!编嵱抡f(shuō)。

雖剛剛而立之年,但鄭勇跟瓷器結(jié)緣已經(jīng)有十幾年了。如今陶瓷已經(jīng)成為他生命中的一部分,朝夕相伴,不可或缺。

陶瓷來(lái)自泥土,經(jīng)過(guò)你的手才變成瓷器,你的心就是它的魂

鄭勇的工作室位於藝術(shù)與服裝學(xué)院走廊的盡頭,面積不大,窗外就是新橋區(qū)泮湖,不上課的時(shí)光,鄭勇都是在這裡度過(guò)。停下手中的活,望望湖面上掠過(guò)的不知名的水鳥,放鬆一下酸疼的脖子,他喜歡這樣寧?kù)o充實(shí)的日子。

鄭勇出生於安徽省六安市,家鄉(xiāng)是唐代七大瓷窯之一壽州窯所在地。陸羽《茶經(jīng)》將壽州窯列為第五位。壽州窯創(chuàng)燒於南朝陳,興盛於隋唐,存世350年后,漸漸失傳。

年幼時(shí),村子裡有一個(gè)土窯,看著師傅們練泥、拉坯、印坯、修坯、施釉、燒窯……一團(tuán)泥土在他們手裡魔術(shù)一樣變成形態(tài)各異的陶器,鄭勇被深深吸引了。老師傅許淮喜見這個(gè)天天跑來(lái)看燒窯的少年有熱情、悟性高,便收他為徒,鄭勇也成為壽州窯陶瓷工藝最小的傳承人。

鄭勇最難忘的是2000年,師傅允許他燒制自己制作的第一件瓷器——一隻小碗:懷著恭敬之心祭過(guò)窯神,鄭勇將自己的小碗放進(jìn)爐中,在爐邊守了8個(gè)小時(shí)?!盃t門一開就撲上去拎自己的小碗,特別燙,手疼得都叫了出來(lái)?!编嵱禄貞浾f(shuō)。

一旁的師傅戴上手套將碗取出來(lái):“陶瓷來(lái)自泥土,經(jīng)過(guò)你的手才變成瓷器,你的心就是它的魂?!睅煾档脑捒踢M(jìn)了鄭勇的心底。

在限制中才能顯出名手,隻有法則能給我們自由

壽州窯獨(dú)以“壽黃”而列名瓷窯,鄭勇說(shuō),南青即以越窯為代表的南方瓷窯主要燒青瓷,瓷質(zhì)堅(jiān)硬﹔北白是以邢窯為代表的北方瓷窯以燒白瓷為主,質(zhì)樸潔淨(jìng)。壽州窯瓷兼容南北方陶瓷文化,以黃、黑釉為主,釉色自然,裝飾則簡(jiǎn)單樸素。

傳承陶瓷的精髓,必須尊重陶瓷千百年來(lái)的精神。按鄭勇的理解,這個(gè)精神便是作為一名工匠對(duì)陶瓷器物的敬畏,一器一物都要精益求精。鄭勇和師傅們投入大量時(shí)間和精力去研究壽州窯工藝。壽州窯瓷器為高溫石灰釉,氧化鈣含量比較高,由於燒造採(cǎi)用還原、氧化和先還原后氧化等不同氣氛,使釉色形成青、黃、黑與絳紅4種。也因此,一件好的壽州窯陶瓷器,原礦最為關(guān)鍵。

淮南市上窯鎮(zhèn)自上窯山向西到八公山均蘊(yùn)藏著豐富的瓷土礦石,適合高溫?zé)?,但古籍中記載的一些原料已經(jīng)無(wú)法找到。為了重新找到合適的瓷土礦石,鄭勇跟著師傅們走遍了八公山脈的每個(gè)角落。功夫不負(fù)有人心,他們終於找到合適的礦石,經(jīng)過(guò)反復(fù)測(cè)試得來(lái)的配方,能讓做出的茶具保持茶水不腐。

2005年鄭勇考入天津工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與服裝學(xué)院裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)系,4年后保送本校碩士研究生。2012年鄭勇留校任教,為留學(xué)生講授中國(guó)陶瓷藝術(shù),並攻讀天津大學(xué)博士研究生。大學(xué)的學(xué)習(xí)讓鄭勇對(duì)壽州窯的認(rèn)識(shí)有了升華,審美更成熟。他關(guān)注國(guó)內(nèi)外各種展覽,開拓了思路,在瓷器的設(shè)計(jì)和加工中融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素,並將不同材料與陶瓷器相結(jié)合,諸如大漆及玻璃藝術(shù),創(chuàng)造了許多精美的杯、盞,讓人愛不釋手。

2010年底,利用實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì),鄭勇來(lái)到北京。白天在今日美術(shù)館“今日陶藝”現(xiàn)場(chǎng)制作瓷器,晚上與人合住在一間十幾平方米的地下室裡。酸甜苦辣開拓了他的制作思路。他用了兩個(gè)月時(shí)間制作了一件作品:在一棵4米大樹的主干上掏出若干空洞,放入自己制作的300多個(gè)人物形象的瓷器,形象中有喜怒哀樂(lè),有孤獨(dú),有沉思,所有人物形象來(lái)自鄭勇對(duì)普通人生活的觀察,鄭勇為它取名“無(wú)極”。

這件作品的制作過(guò)程特別復(fù)雜。為了找到木質(zhì)結(jié)構(gòu)鬆軟的木料,他和好友驅(qū)車轉(zhuǎn)了大半個(gè)北京城,最后在通州的一個(gè)木材加工廠找到了需要的木料?!拔矣昧瞬孳嚒㈦婅?、電鋸,每天起早貪黑加工木頭。夏天非常熱,每天在樹上掏洞特別累,卻很有意思”。

他終於體會(huì)到了從歌德那學(xué)來(lái)的那句話:在限制中才能顯出名手,隻有法則能給我們自由。

匠人可能清貧淡泊,卻可以內(nèi)心堅(jiān)守地屹立於天地之間

鄭勇有一個(gè)晾坯的密閉小房間,“坯體非常脆弱,像一個(gè)新生兒,不能被外界任何因素干擾,諸如強(qiáng)光、風(fēng)等,誰(shuí)都不能驚動(dòng)它們。”鄭勇說(shuō)。

沒(méi)事的時(shí)候,鄭勇喜歡琢磨陶瓷,他認(rèn)為陶瓷是人品和心性的體現(xiàn),器要?dú)馇迤氛?,人必須心無(wú)一物。從揉泥開始,不使用全力揉出所有的氣泡,燒制過(guò)程中會(huì)爆裂﹔修坯時(shí)稍有閃失,就會(huì)前功盡棄﹔裝窯不小心會(huì)有塌窯風(fēng)險(xiǎn)﹔燒制的過(guò)程如果不及時(shí)控制火候,就會(huì)燒成一窯廢品……走不走心,成器上一看便知。

壽州窯由於土質(zhì)性質(zhì),成品要在1300攝氏度的高溫中燒制7—8小時(shí)。燒制的品相,窯爐的氣氛,全憑燒制工匠控制。“不能急於求成,也不能放任不管,這是工匠應(yīng)有的心態(tài)。”鄭勇說(shuō),沒(méi)有什麼捷徑,要把握好度,唯有千百次地嘗試與鑽研。

除了走心還要費(fèi)錢。以茶壺為例,壺身和壺蓋要整體燒制,成功率很低,往往燒制40多把壺,有30多把浪費(fèi)掉,連工帶料一窯成本3萬(wàn)—5萬(wàn)塊錢不等。前些年,由於沒(méi)有自己的窯,請(qǐng)別人代燒一件作品就要上千元,請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的窯工燒制更貴。這些年的工資,除了吃穿用度,鄭勇全用在這上面了。好在2013年,他在別人的贊助下,終於擁有了自己的窯。

熟能生巧,現(xiàn)今他制作一隻茶杯隻需要幾分鐘,但一年下來(lái)他認(rèn)為能夠稱得上作品的也就10多件,多半器物他都覺得不夠完美,“每件作品都是用心設(shè)計(jì)的,使用的泥土要至少沉澱三年,因?yàn)槌翝諘r(shí)間越長(zhǎng),對(duì)人體越有益?!编嵱抡f(shuō),其間也有人希望他批量制作,但鄭勇婉言謝絕了:“匠人所生產(chǎn)的不應(yīng)該是流水線上的商品,而是具有生命的獨(dú)特的藝術(shù)品。這些作品不只是冷冰冰的可以用來(lái)?yè)Q取貨幣的可交換物,而是傾注了心血、體現(xiàn)了追求的活生生的東西?!?/p>

在他看來(lái),眼下最緊迫的是傳承壽州窯藝術(shù),將這個(gè)逐漸淡出人們視野的國(guó)粹發(fā)揚(yáng)光大,讓更多人知道除龍泉青瓷、德化白瓷、景德鎮(zhèn)的青花瓷外,還有一個(gè)歷經(jīng)隋、唐近500年歷史、曾經(jīng)在中國(guó)陶瓷史上熠熠發(fā)光的壽州窯瓷器。

今年4月,鄭勇完成了一件人生大事,他在自己的陶瓷作品上刻上了自己的名字。這個(gè)分量,隻有工匠自己知道。

“陶瓷藝術(shù)無(wú)遠(yuǎn)弗屆,作為一名匠人可能會(huì)一生清貧淡泊,卻可以因?yàn)閮?nèi)心的堅(jiān)守而屹立於天地之間。這種情懷是內(nèi)心的呼喚,也是工匠衡量自己人生分量與質(zhì)量的砝碼。”鄭勇說(shuō)。

(責(zé)編:閆妍、秦華)
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